| home_kitchen ( @ 2008-07-17 15:39:00 |
| Entry tags: | еврейская кухня, истории |
НЕ ВАРИ КОЗЛЁНКА В МОЛОКЕ ЕГО МАТЕРИ...
Раз мы заговорили об израильских рецептах, то пришло время рассказать и о самой еврейской кухне. Как нам призналась Посол Израиля Анна Азари, что такое настоящие, исконные блюда – никто не знает, потому что на протяжении сотен лет евреи жили в разных странах и впитывали кулинарные традиции других народов. Однако всё это время оставалась одно понятие, соблюдаемое правоверными евреями, где бы они ни жили – понятие о кошерной пище.
Кашрут – свод разнообразных правил, включающих в себя и законы, касающиеся дозволенной – «кошерной» – еды. «Больше, чем еврейский народ хранил кашрут, кашрут хранил еврейский народ». Где бы ни находился еврей, правила, которые он соблюдал, заставляли искать его сородичей-единомышленников, и не теряться, не ассимилироваться с другими народами.
Почему нельзя есть мясо кролика и чёрную икру, а красную икру – можно?
На первый взгляд может показаться, что в кошерности пищи не разберёшься… Действительно, бывают непростые вопросы, решить которые может только специалист. Но в целом правила кашрута не выглядят сложными или запутанными.
Главное правило: не употреблять в пищу «нечистых» животных и продукты, полученные от них. Есть можно только «чистых». Из млекопитающих это жвачные животные с разделённым копытом (парнокопытные), как дикие, так и домашние. «Чистая» птица должна иметь шпоры, зоб и мускульный желудок с легко снимаемой внутренней оболочкой. Запрещены хищные птицы, болотные и водоплавающие, кроме утки и гуся.
Раньше списки разрешённых видов птиц были длинными, но в настоящее время сложно соотнести древние названия с современными, поэтому решено было остановится на всех видах домашних птиц. Кроме того, к «чистым» причислены голуби.
В деле с рыбами действуют два правила: у них должны быть плавники (хотя бы один) и чешуя. Вот тут то и решается вопрос с икрой: чёрную икру производят осетры, у которых нет чешуи.
Запрещено есть всех насекомых, кроме 4 видов саранчи, продукты насекомых, кроме пчелиного мёда, и пресмыкающихся. Правда, сейчас с саранчой возникала та же проблема, что и с некоторыми видами «чистых» птиц, поэтому, чтобы избежать разногласий, раввинистические авторитеты решили вовсе не употреблять саранчу.
На растительную пищу запретов нет, есть только ограничения, налагаемые на плоды, выращенные в землях Израиля. Правда, даже эти ограничения сложно соблюдать буквально, поэтому некоторые правила выполняются символически (например, требование отделять часть урожая в пользу несуществующего ныне Храма).
Однако не все виды «чистых» продуктов становятся автоматически кошерными. Для начала они должны быть правильно разделаны (животные правильно убитыми специально обученным человеком) и приготовлены в дозволенной посуде. Кроме того, есть очень строгое правило, касающееся разделения продуктов. Оно основывается на заповеди «не вари козлёнка в молоке матери его». Мясное нельзя сочетать с молочным ни в одной тарелке, ни даже на столе. После того, как поел мясо, молоко можно употреблять только по прошествии определённого времени (от 6 до 3 часов).
Для европейца может показаться, что этот запрет мало сказывается на кухне, так как сразу на ум не приходит ни одного рецепта, где бы мясо варили в молоке. Но, во-первых, под молоком подразумевается все молочные продукты: сыр, сметана, творог… То есть исключаются рецепты, в которых мясо запекается с сыром и так далее. Запрет обретает более ощутимые для нас формы. Во-вторых, разделяют даже посуду, в которых готовят молоко и мясо. То есть посуда тоже может стать при определённых условиях некошерной (если к «мясным» ложкам попалась «молочная», например). В этом случае её очищают специальным образом. И, в-третьих, всё же есть рецепты приготовления мяса в молоке, например, рецепты монгольской кухни.
И последний на сегодня запрет – это запрет на квасные продукты во время праздника Песах. Посуда, в которых до праздника держали подобную еду, тщательно очищается.
Существуют и другие правила, несоблюдение которых делает пищу некошерной. Например, если нееврей приготовит у себя дома хлеб, его считают недозволенной едой. Неприемлемо вино, которое готовил или разливал по бутылкам нееврей. Но это относится больше не к вопросу кухни, а к проблеме сохранения еврейской нации (считается, что подобные запреты должны предупреждать смешанные браки), поэтому об этом мы говорить не будем.